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特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。Amazon.co.jp: 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博。篆刻作品【永壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z372。※篆刻作品 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：銅印※サイズ：8mm×8mm×48mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「東籬佳秋色」共箱 禅語 秋掛け。八代目林家正蔵（林家彦六）直筆色紙　観翁撰集 Kanou Collections。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。Ｗ２１０　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『清寂』　肉筆　『真作』　茶掛　二字書。素山 白扇倒懸東海天 書法 手巻き画絵巻 画軸 紙本 立軸 肉筆 WWKK029。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。吉兆園　固形墨　古墨。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆『江上数峰青』 一行 掛軸　B729。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。【安藤耕斎 あんどうこうさい 柘榴図】扇子。【茶道具】西垣宗興筆　松無古今色（共箱）。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。松尾芭蕉　笈の小文　俳人協会出版　フランス製。硯　９寸　中国　硯ー33。こちらのお品は一点物でございます。No3518 巻子装　版画　中国美術　拓本　鄭板橋　喫虧是福　古美術　送料無料。掛軸 大橋香林 青松多寿色 共箱 書 茶掛 懐紙 横物 禅語。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。2011 髙橋悦道 「掬水月在手」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 明星寺。硯。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。掛軸　「官女観桜」　常春筆　官女　桜　白猫　作者不明　24.6.29−1。篆刻遊印・引首印「飛翔」ひしょう。現在、陝西驪山印社のメンバー。2006 佐藤朴堂 「白雲抱幽石」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。仮名用半懐紙　（名塩紙）。